我兩三歲時，與媽媽一起喝粥是件很艱難的事。她總是告訴我，要把粥用飛快的速度喝完。而媽媽端上的粥，總是又燙又滿，兼是大大的一碗，讓我不知該如何下嚥。於是只好用手中的鐵勺攪來攪去，總是不肯送到口中。媽媽心情若好，便會教我用鐵勺去舀粥面上薄薄的一層，奈何，我舀來的粥還是燙的難以下嚥，實驗總是不成功；媽媽的心情若不好，便會眼睛一瞪、口中呵斥著：“吃不吃了！攪來攪去像個要飯的！”
現在回憶起來，好想讓自己再回到那個時光裡去，好好地看一看媽媽。而在那時，心中卻是一片委屈和不知所措所交織的恐懼。我們其實都一樣，一面成長，一面收穫成長的傷。
2000年前，在耶穌基督被羅馬的教廷審判的時候。他們限制他的自由、用繩索綁縛他、辱罵他、詛咒他、用帶有尖刺的鐵條編成頭冠，並將頭冠戴在他的頭上；他們用釘上了鐵釘的木板，反复地抽打他的身體。耶穌的鮮血流了出來，他的傷痕佈滿全身。他們讓耶穌背上沉重的十字架，行走到耶路撒冷城外北邊的Glogotha山，在Glogotha山上，耶穌經歷了他世俗人生最後的一段時光，那裡是他塵世人生的終點：他最深重的痛苦在那裡，他的覺悟與寬恕在那裡，他的死亡、重生都在那裡。
在Glogotha山上，耶穌感到極端的痛苦，他極度悲傷的向上天發問：“為什麼……為什麼？”在他死前，說：“父啊!赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得。”
“耶穌受難”包含了太多的暴力、愛、慈悲和寬恕，我相信，它打動我們，是因為我們曾經在家中有過類似的經歷。當小孩在家中被父母傷害，他不止一次的感到痛苦，並在腦海中，向他能夠理解的更高的存在發問：“為什麼？”是的，那個耶穌，就是孩子的化身。我在一次成長課程中，有一個讓我印象深刻的故事。這一次，故事的主人公是我的老師。
老師生在農村，家裡有暴君一樣的父親，有慈愛的母親。
“那個時候小，小孩子天生就是愛玩的。可是爸爸一回來，兄弟姐妹幾個誰都不敢說話，誰都不敢出聲。你笑出聲了，他站在你身前，比你高出整整兩三個身子：'笑，是吧？去！蹲牆角笑！笑夠了再回來！晚上不許吃飯！'所以我們見了他，就像老鼠見了貓一樣。”
而每次吃飯，也是老師最難熬的日子。
“我爸爸有個習慣，他不允許我們吃飯出聲。誰吃飯的聲音響了一點，就是一筷子下去：'吃飯吃那麼響，你是餓死鬼嗎！'可是偏偏他吃飯比誰都響！在這之後的很多年裡，我可以去看他，和他聊天、給他錢、帶著他去全國各地旅遊。
可是我就是不願意和他在一個桌子上一起吃飯。因為我不原諒他。
他到現在吃飯的聲音，還是很響。我一聽到那個聲音，就覺得非常煩躁、很想發怒、渾身難受。終於，我知道，我是因為有個情緒不曾穿越……”老師說，在爸爸離開前的三年，他終於有一次鼓起勇氣和爸爸核對童年那些事情，他這才知道，爸爸之所以如此令童年的老師受傷。是因為爸爸從8歲起，便因為飢荒而成了孤兒。每次過年時那個頑固不肯吃年夜飯的“怪人”、激怒了每個家人、讓老師童年的每個春節都變得不幸的父親，面對自己小家的其樂融融，豐衣足食，他覺得這是對自己的原生家庭的背叛。老師的父親，在用他的方式，陪伴和祭奠他的家庭。老師說：每個孩子都會忠誠於他的原生家庭。每個孩子都會忠誠於他的父母。這裡面的深刻含義，我從那一刻才初窺端倪。而老師父子兩代此生累積下來的堅冰，誰想到溶解的過程，竟是從兒子傾聽父親的一生開始。在那個半睡半醒的時刻，我突然意識到，事情可能還另有一層真相存在！讓我們仔細回想一下看，我母親是讓我“快點喝！”而老師的父親則是“輕聲點！”而我所接觸的大多數家庭，都會在不經意之間，催促尚在稚齡的孩子，吃的快一點！再快一點！朦朧中，我回到自己幼年的餐桌前，驚訝的發現那個童年時進餐的餐桌，竟帶有一點特殊的“色彩”。“高大寬闊的桌子”“座位的排列”“每天準時全家人必會齊聚”“父母隨時會說出口的要注意的規則和平時聽不到的他們的談論”再回到童年的時光，用童年的感受去看，我發現這本身就像是在舉行的儀式。這個每天在舉行的儀式，除去身體的進食之外。我們還在精神層面上發送和接受著什麼？不知不覺，我的思緒集中在前面的兩個故事上。我突然發現，父母們在要求與喝叱的不經意間，傳遞給我們的，是他們對於失去糧食的深刻恐懼。這種恐懼，在中國這塊土地上，在鄭州，幾乎是隨處可見的！那些吃飽了卻依然盯緊了飯菜，時常不知不覺間飲食過量、經年累月，身材大腹便便的中年男女。無論生活如何寬裕，總是一副緊緊巴巴的神情，彷彿就是飢餓的影子時刻浮現出來。我時常聽說，父母輩在最飢困的時候，街上一個小小的白面饅頭，要賣到1元錢一個，一小塊紅薯，也要賣到1元。街上到處都是飢餓的人，當你手中有點吃的東西，就一定要小心翼翼的把它藏起來，千萬不可以在大街上把它拿出來。否則，餓極了的人會跟著你、拉扯你的衣服向你祈求、會擋住你的去路向你乞討、甚至會直接撲上來，一把奪去飢餓的你的一天口糧！在家裡吃飯的時候，一定要盡快的把碗裡的飯吃完，這樣才能搶到可能有、也可能沒有的“剩下的一鍋底飯”……我們父母童年的記憶，與“飢餓的恐懼”實在是糾纏太深了。竟深到將平日飲食昇華到了儀式的程度。這個儀式所傳遞的，正是以“糧食的珍惜”為代表的一系列父母的生活經驗。這些經驗也許是依然有效，也許已經並不再適用於我們，這些都不重要。父母對這些經驗的體驗是如此的深刻，那些恐懼是如此的深植心底。以至於父母會毫不猶豫的將它們傳承給我們。當我們並未接收到這些經驗的傳承，或者是抗拒的時候，父母心中那個潛伏的恐懼，便會一瞬間爆發開來，化身成為憤怒、暴力、冷漠等等傷害，加諸我等尚不具有保護能力的身體和靈魂。我們深受痛苦，可是我們看不到真相，感到苦悶的我們，會一遍遍問著：“為什麼？這究竟是愛？還是恨？”我們看不到真相，便不會說那句話：“赦免他們！因為他們所作的，他們不曉得。”當我們看到那個傷害我們的人，本身是因為更深遠的被傷害。我們是否還能夠像什麼都不知道的時候那樣，將所有的憤怒都發洩給那個傷害我們的人？如果我們這樣做了，我們又將如何面對我們必將傷害的孩子？我們從父母那裡收到的傷害，會因為我們的孩子到來而得到釋放。我們是否還能夠像什麼都不知道的時候那樣，將輕易伸出的手指和筷子，戳在面前那個孩子的頭頂。如果我們這樣做了，他們又將如何面對他們的孩子？家族的傳承，代代輪迴不息。我們的受難，從此開始。當我們成人，我們的孩子便會用他的痛苦來救贖我們……
文章來源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_9ec95e56010160kv.html
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